Vuodesta 1996 dokumenttielokuvia tehneen Wellmannin uusin tuotos kertoo Charles Sobhraj’sta, joka tiettävästi tappoi raa’asti kymmeniä reppumatkailijoita Thaimaassa, Nepalissa ja Intiassa 1970-luvulla. Wellmann pääsi haastattelemaan kasvotusten sarjamurhaajaa nepalilaiseen vankilaan lahjomalla vartijat ja vankeinhoitohallinnon 20 000 dollarilla. Kaiken lisäksi Wellmann ystävystyi Sobhraj’n kanssa.
Jan Wellmann, miksi jouduit haastattelun jälkeen etsintäkuulutetuksi Nepalissa?
“Jopa vankien sukulaisilla on vaikeaa päästä tapaamaan läheisiään, joten haastattelumme Sobhraj’n kanssa aiheutti kalabaliikin. Asia meni ministeritasolle asti, ja videomateriaalimme määrättiin takavarikoitavaksi. Salakuljetimme nauhat pois maasta intialaisen naisen käsilaukussa. Matkatavarani tarkastettiin lentokentälle mennessä, lentokentällä, tullissa ja vielä koneeseen noustessakin. Onneksi he etsivät vaaleaa, ranskalaista miestä, minulla on Saksan passi.”
Pelottiko istua hirviön vieressä?
“Ei. Sobhraj on äärimmäisen fiksu ja sivistynyt tyyppi, joka puhuu viittä kieltä. Hänen kanssaan voi keskustella sujuvasti psykologiasta ja filosofiasta. Sobhraj olisi menestynyt millä tahansa uralla. Hänet erottaa muista se, että hänellä on täydellinen empatian ja moraalin puute. Kun amoraalinen ihminen vaikuttaa yhteiskunnassa, on jälki tämännäköistä”
Mitä tarkoitat?
“No, eiköhän se kerro jotain, jos kaveri on niin väsynyt, ettei jaksa hakata kahta turistia kuoliaaksi, vaan voimia säästääkseen valelee heidät bensalla ja polttaa elävältä. Ja tämä siksi, etteivät he ilmoittaisi passejaan kadonneiksi.”
Psykopaatit ovat taitavia manipuloijia, miten Sobhraj vaikutti sinuun?
“Hän on erittäin mukava, empatiaa simuloiva ihminen, jonka kanssa haluaa heti ystävystyä. Jo 1,5 tunnin keskustelun jälkeen tuntui, että taakse jäi hyvä ystävä. Piti tietoisesti muistaa koko ajan, missä ajatukset oikeasti ovat. Etenkin naiset rakastuvat häneen. Jopa eräs tohtoriksi lukenut jenkkitutkija olisi halunnut mennä Sobhraj’n kanssa naimisiin vankilassa.”
Sinäkin ystävystyit sarjamurhaajan kanssa, joka on aiheuttanut kärsimyksiä kymmenille ihmisille. Mikä sinua vaivaa?
“Ei mikään. On mielenkiintoista päästä sisälle ihmismieliin, jotka tekevät poikkeuksellisen kauheita tekoja. Haluan esitellä heidän piirteensä, jotta muutkin voisivat tunnistaa heidän toimintamallinsa. Haastattelun jälkeen puhuimme puhelimitse pitkään muutamia kertoja. Hän kuitenkin alkoi vaatia ystävänpalveluksia, joista kieltäydyin kategorisesti. Sobhraj olisi halunnut vankilapakoa varten kuumailmapallon, räjähteitä ja pimeänäkökiikarit.”
Et kertaakaan sano dokumentissa Sobhraj’n olevan sarjamurhaaja. Uskotko hänen tappaneen 50 ihmistä?
“Niitä on varmasti paljon enemmän.”
Sobhraj-dokumentti Rakkautta & Anarkiaa -festivaaleilla 15.-29.9.
FILE: Jan Wellmann
- Ikä: 39
- Siviilisääty: Avoliitto, 2-vuotias lapsi
- Kello: Tag Heuer
- Kengät: Käsinsorvatut nahkakengät
- Tuoksu: Avovaimo
- Koulutus: MBA
12 kommenttia
Juunappa
3.9.2005 10:36
Huh, täytynee tsekata dokkari. Niinhän se on, että sekopäät kiinnostavat aina.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
jamppa69
7.9.2005 13:11
Aika mielenkiintoista että Wellman meni tekemään dokkariaan vankilaan, nythän Sobhraj on jo vapautettu ja asuu Pariisissa miljonäärinä (sai 15milj. euroa leffasopimuksesta).
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
HannuKarpo
14.9.2005 01:05
Sobhraj todellakin asuu Pariisissa saman katon alla Charles Mansonin ja Jammu Siltavuoren kanssa ja taloon muuttaa vielä Nils Gustafsson. Kaikki ovat tosiaan tehneet 15 miljoonan elokuvasopimuksen Pekka Lehdon kanssa.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
Magdalena-1981
14.9.2005 19:58
Miksi meitä 'amoraalisia' ihmisiä tutkita enemmän?
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
Torsspo
16.9.2005 15:50
Ei muuten elä enää miljonäärinä Pariisissa. Herra Sobhraj istuu parhaillaan elinkautista vankeustuomiota Intiassa.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
Torsspo
16.9.2005 15:55
Korjaan, Nepalissa
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
CAR
20.9.2005 00:16
Jos mies ei tieda etta MBA ei ole koulutus vaan tutkinto, uskon tuon tutkinnon olevan perasin koulusta jota tuskin on akkreditoinut mikaan tunnettu organisaatio.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
JulGGis
24.9.2005 21:15
*haukotus* Ihme pelle, joka nostaa itseään framille aina kun mahdollista. Riotin "dokkari" oli sellaista tuubaa ettei paremmasta väliä. Paskaa mitä paskaa.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
Vituttaja
29.9.2005 19:53
Vituttikin lukea lehdestä että Riot on on ehdolla Euroopan parhaaksi elokuvaksi. Tuubaa mitä tuubaa.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
jjjggt
28.10.2005 20:54
Kateelliset valittaa, toiset tekee mitä haluu...
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
JulGGis
13.12.2005 21:10
Jep, toiset haluaa olla julkisia pellejä.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin
Faktaa
5.9.2014 20:37
Oxfordin yliopistossa v.1983 julkaistu tutkimus jossa tutkittiin 2500 eri ikäryhmiin kuuluvaa henkilöä osoitti selkeän yhtyden sadismin, sosiopaattisuuden, psykopatian ja ahneuden välillä.
Eri kokeissa havaitiin, että henkilöt jotka saivat tyydytystä tuskan aiheuttamisesta muille olivat haluttomia luopumaan apua tarvitseville peruselintavikkeita ja lääkkeitä vaikka heillä olisi ollut huomattavasti ylijäämää näissä. Jopa nopeasti pilaantivien elintarvikkeiden suhteen - joita eivät kuitenkaan saaneet vaihtaa muihin artikkeleihin esim. kuten vaikkapa rahaan. Nämä kitsaimmat koehenkilöt halusivat sen sijaan jopa kartuttaa lisää kyseisiä artikkeleita: He siten saivat suurempaa nautintoa siitä mitä enemmän pystyivät riistämään keotilanteessa muita henkilöitä vaikka tehtävänannossa pyrittiin ohjeistamaan koehenkilöitä yhteisöllisyyteen ja yleisen hyvinvoinnin edistämiseen. Tämän nautinnon tyydyttäminen oli tosin hyvin lyhytkestoista; heitä välittömästi ärsytti taas smuun koehenkilön onnellisuus vaikka tämä olisikin esim. vähävarainen. Onnellisuus piti pyrkiä riistämään muilta.
Aina ahneempi koehenkilö ei ollut sadistinen tai psykopaatti ja oli valmis jakamaan hädässä oleville mikäli hänellä itsellään oli yllinkyllin "vaurautta". Toisaalla psykopaatit, sadistit ja sosiopaatit eivät olleet valmiit jakamaan kertynyttä mammonaansa missään vaiheessa, vain ainoastaan silloin kun kokivat jakamisen antavan mahdollisuuden toisella tavalla tuottamaan tuskaa muille. Heidän kohdallaan jakaminen ja suurpiirteisyys tapahtui vain silloin kuin kokivat sen edistävän jollain tavalla tarkoitusperiään joiden pyrkimyksenä oli vallan anastaminen ja muiden alistaminen. Kuitenkin lähes poikkeuksetta kaikki ääririkkaat jotka edelleen jatkoivat vaurauden keskittämistä itselleen olivat kykenemättömiä empatiaan ja keinoja kaihtamatta valmiita aivan mihin vain vaurauden kartuttamisessa.
Kyseinen tutkimus lisäksi osoitti, että ahnehtijan ja sadistin/sosio- tai psykopaatin välistä yhteyttä ei välttämättä aina ollut. Sen sijaan todettiin että poikkeuksetta oli selkeä yhteys vaurastuneen sadistin/sosio- ja psykopaattien keskuudessa empaattisuuden puute ja yhdistävä motiivi ahnehtimiseen ja muiden riistoon oli selkeä; kyseinen koehenkilö koki mahdollisuuden muiden piinaamiseksi suuremmaksi omistaessaan enemmän ja nähdessään enemmän kurjuutta ympärillään.
Mammonaa kertyi kokeessa harvemmille ja synnytti epätoivoa köyhtyneiden koehenkilöiden keskuudessa, rikastuneet empaattiset henkilöt tällöin olivat suostuvaisia luopumaan kohtuuttomista kertymistään apua tarvitseville, mutta sadistisimmat ja tunnekylmemmät pyrkivät lisäämään kuilua köyhtyneiden ja itsensä välillä. Köyhien joukossa oli suhteessa yhtä paljon psykopaattisia piirteitä omaavia henkilöitä, mutta erottuivat vähempään tyytyneisiin koehenkilöihin siinä, että olivat valmiita keinoja kaihtamatta vaurastumaan. Suurin osa köyhemmistä koehenkilöistä olivat valmiita jakamaan vähistäkin varoistaan hädässä oleville tai itseään vielä köyhemmille. Nämä vähemoään tyytyneet koehenkilöt olivat myös keskenään yhteisöllisempiä ja yleisesti onnellisemoia ja sosiaaliseen elämään tyytyväisempiä ja nauttivat arkipäivä enmmän myös arjen tapahtumista ja "pienistäkin asioista". Myös rikastuneet mutta empaattisemmat henkilöt olivat myös sosiaalisesti onnellisempia kuin ne rikastuneet henkilöt, jotka eivät olleet valmiita jakamaan runsaastakaan omaisuudesta muiden elämän helpottamiseksi. Useiat ääririkkaat henkilöt saivat tyydytystä muiden alistamisesta ja pyrkivät jatkamaan riisyämistä enemmän ja enmmän.
Tutkimus myös osoitti, että mitä enemmän harvat kerryttävät vaurautta sitä enemmän syntyi köyhyyttä ja kurjuutta. Myös suurin osa ääririkastuneista olivat tunnekylmiä ja sosiaalisesti onnettomampia.
Tämän kokeen tarkoituksena oli tutkia älykkyyttä siltä kantilta että lukuisten tutkimusten perusteella tiedetään, että lähes kaikkien ihmisten tavoiteena on elää onnellinen elämä. Mikäli he ovat onnellisia vaurauden määrästä huolimatta, ovat he lähimpänä tavoitettaan. Tämän tavoitteen saavuttamisen huomattiin olevan sidoksissa yhteisöllisyyteen tunteen ja tasa-arvoisuuden kanssa. Tasaarvoisuus arvoitiin kaikilla mittareilla kuten rotu, ikä, varallisuus, uskonto, sukupuoli, ulkonäkö jne.
Empaattisemmat ja yhteisöllisyyten kykenevät ja sosiaalisesti vastuullisemmat henkilöt olivat tämän tutkimuksen perusteella älykkäämpiä kuin ahneet sillä he saavuttivat helpommin ja pie vaivalla onnellisuutta tyytymällä vähempään ja jakamalla vähistäänkin, vaikka nämä toimet eivät usein tuottaneet "taloudellista" etua lyhyellä aikavälillä, mutta pidemmässä juoksussa taas toi sosiaalista ja yhteisöllistä turvaa hyvin monimuotoisesti.
Tästä voi jokainen itse päätellä mihin suuntaan nyky-yhteiskunnat ovat menossa.
Vastaa kommenttiinVastaa kommenttiin